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March 22 打了自己的鹦鹉有一个信主的农夫，看见一大群乌鸦在他田里吃他所撒的种子，他就开枪射击。所有的鸟都飞走了，只剩下一只受伤的卧在地上。那农夫走过一看，十分惊奇，那鸟不是一只乌鸦，乃是他自己所养的鹦鹉。原来这只鹦鹉从笼中逃出，与一群乌鸦为伙，以致它的翅膀被击伤。那农夫就很慈祥的把它拾起，温和的对它说："这是你与恶鸟为伍的结果。"他把鹦鹉放在大衣怀中，带它回家。他的小女儿一见就问："爸爸，你打了几只乌鸦？"他回答说："我打了我们的鹦鹉。"说完正要解释原因，鹦鹉已从大衣里伸出头来，说："与恶鸟为伍！与恶鸟为伍！"属神的人要小心选择朋友，滥交会败坏善行。 鹦鹉的错不但是在它的交友上，更在于它的离开主人的面，在主人之外另有享受。之前听一个小姊妹说，夏娃之所以堕落，是因为看到善恶知识树的果子“悦人眼目，好作食物”，就是说人在神以外还有享受；由此而知，属神的人不但要小心选择朋友，并且要持续地留在主的面光中，这样才不至于从恩典中坠落。 March 21 赦免我年轻的时候是血性青年，有次跟一位姊妹因为一些问题闹别扭，之后我们又和好了。若干年后我们再聚到一起，我无意中又提起这事，她对我说:“我早忘了那事了。”话音才落，我立马耳根发烫。 谁都会遇到被别人冒犯的事，当事情发生后，我们当然是十二万分之生气。当然，过了之后我们又会想起主耶稣要我们赦免人七十个七次，于是我们求主饶恕我们。然后找到那位得罪我们的人说：“弟兄，那天的事你得罪了我，但是在主里我赦免你！”可是，某天我们在和肢体的交通中，会再提到这样一件事。 我们若真的赦免了人，也應當忘記冒犯我们的事。我们一旦在一件事上赦免了人，就不该再提起來。每当我们提起我们认为已赦免的冒犯，就是拖出已埋葬的狗尾巴，叫人看見狗已经埋葬了。我們若这样作，就指明我们沒有释放得罪我们的人。 October 08 大月饼Vs大芥菜大月饼Vs大芥菜
去超市购物，远远就见一巨型月饼，赫然摆在食品专区的入口之处，突兀地引人驻足 。不知不觉，已挨近了2006年的中秋。虽然还有一个月的时间，新一轮的商家促销正如火如荼 地引爆，到处都弥漫这商战的火药味。 有一点食欲，也无从下口。由此我也想到了《马太福音》里那棵长成大树的大芥菜。（太十三 ：31）这是主耶稣说的一个奇特的比喻。虽是简简单单，却发人深思。记得我刚接触这段经文 的时候，有人告诉我，以色列地的芥菜是非常特别的品种，能够长得非常的高大，说这是表示 教会的扩大，连外帮人（由飞鸟所象征的）都来投靠。 后，耶稣向“门徒”讲了三个比喻，分别是稗子、芥菜子和面酵的比喻。这三样事物，是说到 了国度的实际——教会里三方面消极的现象。即至今日，许多的圣徒，还在以为长成了树的芥 菜是在神国度里的扩张；但是我们只要连接上下文，我们就知道并非那么一回事了。因为它的 外表虽然扩大了，但里面的功用却已经丧失。芥菜的本意，是供应人做食物的，这符合神的创 造中万物各从其类的原则。芥菜长成了树，无疑是违反了神所命定的。以我们今日的饮食习惯 ，可谓食不厌精，吃蔬菜当然是越嫩越好，这是由我们的饮食器官和消化系统所决定。没有人 专挑老的菜买。由此我们知道，一切违背神所命定的路和事物，都是一种变异和对神的背离， 是神所憎恶的。 黎巴嫩的香柏木。既不为了建造，也不为供应食物，而是因为这样失常的长大，成为飞鸟搭窝 栖息的地方。在之前的撒种比喻中，“飞鸟”是来吃“种子”的一种势力，它要来把撒在“路 边”的种子“吃”掉。这无疑就是那神的对头，“空中的执政掌权者”——撒旦及其黑暗势力。 这些对头们在预表了失常扩大的教会这棵大树上栖息，势必造成了邪恶、徒有外表的“教会”。 我们看到一些大的教会，象是非常茂盛，聚会的人数非常的多，有各样形式繁多的敬拜活动； 但是，我们看不到神的同在，看不到属灵的交通。这就是因为那作生命供应的，失去它所应有 功用的后果。 “教会”原意为神所呼召出来的一群人，他们要接受神的喂养，并借这喂养被建造起 来作基督的身体。神在这群人当中设立了长老。长老的主要职责就是顾惜和喂养神的群羊。在 教会中，长老所得到的一切学习和对付，基本上都是为着喂养。喂养是建造基督的身体及其重 要的途径。神不但委托长老来肩负这个重任，也叮嘱圣徒们要“彼此喂养”。在福音书里，我 们都看到了彼得这位门徒中的领头羊，也经过了何等严重的对付（他曾向主信誓旦旦地保证自 己爱他，最后三次不认主）。在经历了这件事之后，彼得终于看清楚了自己，原来，在爱主的 事上我们还是需要学习依靠主而不是依靠自己。主知道彼得学了功课，再三次的问他：“你爱 我吗？”彼得再不敢随便回答“爱”了，他在前面加上了“主啊！你知道我”……于是主耶稣 说：“你喂养我的小羊。” 就没有资格喂养主的小羊。主自己就是一个破碎的榜样，他上十字架就是他的破碎。迦南妇人 的信心，就在于她看到了主的破碎。主的第一次来，就是要破碎为碎渣，成为她这无份之人的 食物。 求主耶稣再一次开我们的眼睛，看见喂养对生命的意义。使我们不盲目追求外面的大，而 忘了我们都要经历破碎，要变为碎渣，好尽功用；否则我们就象过了期的大月饼，结局是被扔 往垃圾堆。 空镜一如电影《重庆森林》里的即将过期的罐头一般，影碟也一样会过期。 有一段时间没看影碟了，翻出来竟已湮出霉斑。当遗忘成为我记忆的主旋律，掂 着长了霉斑碟片想象倒尽胃口的影象，也就没有了观影的欲望。 昨夜梦回，挥之不去的是《美国丽人》里的那段黑白DV——一只白色胶 纸袋一如某人苍白的脸在瑟瑟冷风中起伏飘荡。记得当时看《美国丽人》，看到 这里几乎要睡着。看完后后忍不住埋怨现在的好莱坞导演怎么也偷工减料起来， 一个空镜头晃了几分钟，而且是重复着来。莫不是为凑够90分钟的片长？抑或是 导演的黔驴技穷？居然在半梦半醒之间还能记得这样一个镜头，对于我来说，犹 为诡异。 当时这个小男孩的黑白DV作品是以画中画出现的，也并未引起我特别的 注意。因为镜头运用极其业余，毫无美感，缺少本人一味追求的审美愉悦，远不 如女主角在玫瑰花瓣布满的浴缸里泡浴的香艳镜头具有视觉冲击力。若干年过去 ，电影情节早已淡忘，可那胶纸袋却阴魂不散地浮现于我梦醒时分，怎不吓我一 跳。仔细回想近来的种种情况，我的人生正是风调雨顺，没有理由会发此怪梦！ 我究竟是怎么了？ 果然，在一连几天的加班生涯中，我恍然大悟。这个镜头其实是对玫瑰 花香艳镜头的补充，是人生的另一面——真实的一面。假与真，虚与实，交汇纠 缠着人生的诉求与本相。普遍而言，真实的人生从来就是毫无美感地虚度着，无 所依托地虚空着。一如那胶纸袋随风漂浮，一无是处也一无用处。想到人劳碌的 一生，到头来没有一样能从世界上带走，既浪费自己的时间，又浪费了别人的时 间。 “传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空。凡事都是虚空。人一切的劳碌 ，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢。我见日光之下所作的一切事，都是 虚空，都是捕风。”咋听这话，还以为慨叹者曾走过怎样的荒芜，郁郁不得志 对人生的唏嘘。结果读《传道书》时发觉“传道者”就是所罗门王——拥有财富 无数，后宫妃嫔上千，且其中七百妃都是公主的所罗门王（王上11：3）。他发出 的慨叹，并非穷酸文人式对人生的矫情图解。可悲的是，许多人仍然不由自主地 沉迷在这虚空之中。豪宅宴乐，香车美人，具如所罗门所说“都是虚空，都是捕 风。” 猛然间由心底对导演升起一丝由衷敬意，不为别的，就为这浪费的几分 钟。虽然浪费几分钟，却提醒人别把一生荒废在虚空中。
附:《传 道 书》 空 。 益 处 呢 。 。 September 02 把我最好的给你把我最好的给你 由于我的老爷车出了故障，不得不挤了两个礼拜的公车，不幸的是我 所居住的城市在全市总动员，所有的公路在同一时间拓宽，因而塞车成为2006 年我们这个城市的公共记忆。为了打发在公车上那段冗长的赛车时光，我随身 携带了一本《梵高传》以备阅读。昨天我刚上车一不留神竟坐在了一位艺术青 年的旁边。还没等我把书打开，他就问我：“你也读梵高？”我环顾四周似乎 没有发现其他人是这种状况，就不好意思地回答说是。这才意识到也许一个老 伯不适合在公共场合里夹本“梵高”冒充艺术青年来显摆。 里面直发怵，回答也变得不太肯定了： 还是不太好当哦！要知道我对数字的感觉尤其迟钝，常常别人问我的手机号， 我只能向太太求助。记得《向日葵》的创作日期，基本上算是个“神迹”。 两年，现在做室内设计，任职于某家装饰公司。在职期间，还不断地外出写生 。言谈之间，看得出他对绘画的热爱，现在这样的人并不太多了。也许是交谈 愉快，塞车的时间都好象缩短了；终于他先到达站点。于是匆匆地给我留下了 他的电话和Q号，便say goodbye了。道别之时，他说在与我的谈话中学到不少 东西。我汗，还真是客气，我都不太记得自己是说了什么有教育意义的话，而 且，我还没有来得及把我的主耶稣介绍给他呢，那才是真正的享受呢。在他下 车的刹那，我想到不如让他来看我的博客。于是告诉了他如何用Google搜索伟 大博客。 径。曾经听听说过一位姊妹传福音的故事，对我颇有启发。由于年代久远，我 以不太记得全了，把我记得的大概说一下。那位姊妹去一个人家里作客，那天 主人家里来了一个人大概是来了一个人，把家乡的特产花生带来给他们吃，当 然，那位姊妹也分得一份。她边吃边说好吃，然后她说：“原来你是把你最好 的东西拿来与我们分享，我也要把我最好的东西拿出来与你分享”于是自然而 然地谈到了耶稣，谈到了救恩，把福音带给了那个人。若干年过去，故事的轮 廓在我脑海里已渐渐模糊了，可那位姊妹的话于我仍印象深刻。 望，他能够得到一位能改变他生命的神而人者——耶稣。这是我渴望与所以人 分享的最好的宝贝，我愿意把他介绍给任何人。
后记：小D,谢谢你光临我的博客。如果你不介意，可以私下跟耶稣说这段话： “耶稣，我今天承认你是救主，我相信你是神的儿子，正如你自己所说的。这 样大的爱真是难以理解，但我相信你为我舍命，使我拥有永恒的生命，而且今 生有丰富的生命。求你宽恕我未曾照你的道路过生活。我需要你帮助我，让我 成为你造我时希望我成为的样子。愿你进入我的生命中，用你的圣灵充满我， 让我里面所有的死亡，都被你同在的能力挤出去，就在今天转变我的生命，成 为新的开始。”说完了，请别忘了说：“在耶稣的名里祈求，阿们！” 稣的调频上，可以开始接收他给你所发的信息了。从此，你的生命将要有大的 改变。愿耶稣祝福你!阿门! |
朝鹿
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